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| 500D 彰化鹿港 11.01.01 |
跨完年後，拖著疲倦的身子在台中火車站後頭的麥當勞休息，也因為耶穌的姐姐說眼睛不舒服不想出門，耶穌也就不想當電燈炮，便轉回新竹，而我就前往彰化跟阿閃約會。在麥當勞睡到了七點多，被耶穌叫醒才知道他沒什麼睡，也好，不然我不知道我會睡到幾點。過了一夜，小七的咖啡半價，真的是太大心了，馬上跟耶穌來一杯，杯子也換有100th的字樣，不過我是下午喝的時候阿閃注意到我才發現的。
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| 500D 彰化鹿港 11.01.01 |
在台中火車站凜冽的天氣，嘴上喊著幹身體還是默默的在台中火車站等九點多的車，我八點多就到車站了，傻傻的幹麻先進站，看著車站想起上次是跟賴賴還有阿祥的劍湖山，所以才會搭火車，對於搭火車很笨拙的我，這次是一個人搭，說真的還挺簡單的。
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| 500D 彰化鹿港 11.01.01 |
摸乳巷，感覺上去鹿港就一定要來這邊一下，因為可以摸乳（被揍），感覺上鹿港的點很多但都很靠近，所以感覺還是要過來走一下，說真的不就一條很擠的巷子罷了....
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| 500D 彰化鹿港 11.01.01 |
走進鹿港人聲鼎沸的天后宮，香火大概永遠不斷了吧，人手都滿滿的香，就只為了祈福，對於宗教，我是又信又不信，就求一個平安的管道，在心靈上有個借慰。
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| 500D 彰化鹿港 11.01.01 |
之前來都沒有注意到這間，他的烤魷魚真的很誇張，一隻比一隻大隻，然後分成80、150、180、250。真的很可怕，當初阿閃跟我說烤魷魚很貴，我就想說旗津的烤魷魚4隻才100能多貴，聽到他說80的時候我還以為他在豪洨我，結果是真的，而且size也太誇張的大了，所以我馬上心動買了一隻150的，但吃完的感想是除了大並沒有比較好吃，所以朋友們如果要去鹿港，想買的時候請抱著吃新奇的態度吃吧，這樣就比較不會難過了。
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| 500D 彰化鹿港 11.01.01 |
走完鹿港的行程，原先想說去白蘭式博物館，不過當天沒有開放，而且要預約，下次有機會再去走過吧！然後馬上轉到另一個地點，台灣玻璃館，裡頭可能是週六的關係所以人還頗多的，不過大多是一家子這樣出來完，裡頭的玻璃展真的讓我驚呼連連，有好幾個作品我都滿喜歡的，裡頭有個兩個動物挺容易讓人搞混，就是貔貅跟麒麟，這等下再說。在一樓處，他有師傅正在做，但火太強光太亮，看不出來他正在做什麼，雖然覺得應該很少人會願意傳承下去，也希望政府能多撥點輔助給這些很強的師傅，讓這項藝術不要就這樣沒了。
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| 500D 彰化鹿港 11.01.01 |
最後一杯city cafe，好吧其實不是最後一杯，我回埔里時還有買一杯。所以我那天喝了三杯還四杯，但仍然很累，回來整理照片修照片就到了一點多，所以今天才寫這篇網誌。前陣子把台灣地圖畫好，想說一定要把他走完，雖然很花時間也不確定值不值得，就先這樣計劃吧！
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貔貅（拼音：pí xiū，注音：ㄆㄧˊ ㄒㄧㄡ，音同「皮休」），又名天祿、辟邪，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟（麒麟）腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。也有一種說法它是龍的第九個兒子。
麒麟的形似
馬，狀比
鹿，尾似
牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有
黃色毛。麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。中國古代用麒麟象徵祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有
聖人時此獸才會出現，亦作騏驎。
孔子與麒麟密切相關，相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子裏「口吐玉書」，書上寫道「水精之子，係衰周而素王」
[1]，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到「西狩獲麟」，孔子曾寫歌：「唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。」
[2]，不久孔子去世，所以亦被視為
儒家的象徵。參見《
春秋》，《
聖跡圖》。
民間
傳說麒麟會給人們帶來兒子，使家族興旺，因此有麒麟送子之說，也把傑出的兒童稱為「麒麟兒」、「麟兒」。
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